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乡愁，是中国人对故土山水文化的悠长眷恋，是中华民族凝聚力的源泉。 据《萍乡县志》《萍南牛氏塘彭氏族谱》记载，彭映辉，萍乡五陂镇牛氏塘人，生于清顺治十八年（公元1661年），卒于清乾隆二十五年（公元1760年），享年100岁,历四朝皇帝，五世同堂。因其年高德劭，乾隆二十六年，旨赐“昇平人瑞”，拨银三十两建立牌坊，并恩赐六品官职荣誉。 彭映辉，人称古代“道德模范”。 其一，赋性淳良，厚慈至孝。百善孝为先，自古以来，中华民族最讲究的就是孝道，孝道也是传统文化的重要基因和精髓。彭映辉生性笃善，事亲至孝，即便自己60多岁时也不变其孝行，亲力亲为照顾年逾八旬的父亲，端茶盛饭，嘘寒问暖；父亲重病了，亲侍汤药，洗涤便器，衣不解带床前床后服侍数十日，直至去世，哀祭如礼而行，毫不懈怠。 其二，尊祖敬宗，弘扬祖德。每当祖宗祭日，总是带领族人，穿戴整齐，齐聚祖祠，虔诚祭祀，并斋戒一日，杜绝娱乐。水有源树有根，通过祭祖等仪式活动，传承“子孝父心宽”“妻贤夫祸少”之祖训道理，追思先祖恩德，记得根本水源，不忘前人创业之艰辛，弘扬祖德，凝聚力量。 其三，敦宗睦亲，和气为贵。团结友爱,居心孝友，与弟同住一起30多年，兄弟、妯娌之间从未有过指责和辱骂，弟弟早逝，就把侄儿视如己出，尽心抚育成人，助其成家。在分割田地、园圃、屋舍等家产时，他总是将好的礼让，自己取次等的。其高风亮节、先人后己的品行得到了公认和敬佩，并留下“养如亲生”佳话。 其四，循礼守法，家规严谨。除专门聘请私塾先生，他自己也亲授礼仪，尤重身先垂范，虽然家族人丁繁荣，家里却是“肃若朝廷”，秩序井然，平顺有规。彭映辉为人谦逊，处事平和，家族力戒争讼，总是教导后辈“无端之毁不为辱，食饱身安即是福，世世子孙须记取，休得只字入衙门”。遇到邻里有争执纠纷，总是出面多方调和，极力化解，直至息事言欢。 其五，济困扶危，包容大度。每年领导乡邻早交赋税，如遇困难者则毫不吝惜地借以钱粮，不致让人因为拖欠赋税而受到责罚；遇到灾年欠收，却又及时帮扶，助其渡过难关。 其六，耕读传家，勤俭持家。彭映辉十分重视农耕，又注重节俭，总是激励后生多读诗书。他率领族众修造水圳，从乌源冲、狗牙冲引水至牛氏塘，潺潺流水既灌溉农田，也能方便沿途人家洗米浆衫；带领大家开荒垦地，利用山土旱地种植蕃薯、凉薯等作物，补充主粮不足；倡筹祠堂教子会，设立祠租祠田，号召捐租出资，定下章程，补助子孙升学费用，激励后人勤耕苦读。 彭映辉遗留的家风家训和言行举止泽被后世，惠及千秋：父母恩，重于山；情似地，德如天；勤耕织，种庄田；持家务，多勤俭；多读书，达礼仪；待邻里，多和善；怒忍让，心底宽；贫不欺，恶不沾；走正道，路长远。 乾隆二十五年，彭映辉百岁寿诞之际，由乡贤罗宗孔等，将其德劭年高之事写成《举报百岁公呈》上报，经乡、县、两江总督、礼部、户部等层层审荐，乾隆二十六年旨赐“昇平人瑞”，给帑建坊，以示表彰。乾隆四十八年（1783年），时任萍乡知县胥绳武在主持重修《萍乡县志》时，将彭映辉之懿行再载地方志，留住记忆。 时过境迁，可惜的是，由于历史原因，“昇平人瑞”之牌坊已荡无踪迹。 五陂镇牛氏塘，自古“峰峦耸翠，平畴万顷，水绕山环，嘉木葱茏。”且彭氏族裔多长寿。今又恰逢五陂“海绵小镇”大开发大建设，若能重现“昇平人瑞”牌坊、彭祖祠和千年古井等人文景观，深度契合自然景观与乡村文化，互为表里，打造“海绵+乡愁+养生”特色小镇，必将产生积极作用。 来源：萍乡日报
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发表于 2021-1-4 14:51:06