【特色】最富有特色的人文绝景，武功山千年古祭坛

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在武功山的最高处金顶，魏然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。其中最久远的葛仙古坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史，古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，江南古代祭祀文化的活化石。


古祭坛由花岗岩垒砌而成，是湘赣地区古代民间祭祀天地的场所，被国内专家誉为研究江南民间古祭祀文化的“活化石”，被称为“华夏一绝”。

祭坛是古时人们进行祭祀活动的场所。武功山的古祭坛均是用天然石头堆砌成的简易建筑物，最大的一个祭坛有一间约2米高、10平方米大小的石堆小屋，小屋内供奉了神像。小屋前是一块约20多平方米、用石块铺面的坪地，周围用乱石砌筑了约1米高的围墙。祭祀活动就是在围墙以内进行。

葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑；汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式；求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南；冲应坛面朝东北，主要供奉葛玄，因葛玄在
在宋朝被封为“冲应真人”而得名。


武功山古祭坛

1
冲应古坛

相传它是建于金顶的第一个古祭坛，保持延陵风范(延陵为江苏丹阳古称，乃葛玄、葛洪故乡)，至民国时期仍有满堂神像，现仅存遗址，周边还存有拜祭先贤的衣冠冢。

2
汪仙坛


距金顶约100米，传说吉洲刺史汪可因体恤民情而遭贬，脱俗出家，死后黎民在此立坛塑像祭祀而得名，解放初被毁，1986年群众集资修复。

3
葛仙坛



为纪念东汉时期的道教天师葛玄而建。

4
求嗣坛


求嗣坛是在原址新修的，求嗣坛内有一泉，据说无嗣者饮泉水后即可得嗣，故而得名。
来源：掌上武功山