江西多名山，自古便有众多诗词记载，有“匡庐奇秀甲天下”的庐山，有“洞天福地阴阳合”的龙虎山，有“三峰插天如芙蓉”的三清山，也有“星星之火，可以燎原”的井岗山。但有一处，知名度虽不如前者，却默默道尽四时风光，这就是位于赣西的武功山。事实上，其曾与衡山、庐山并称为江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”。2009年，武功山还被中国国家地理评选为中国十大非著名山峰之一。
千峰嵯峨碧玉簪五岭堪比武功山
武功山挺立于赣西、湘东边界的丘陵之中，居罗霄山脉北支，山体呈北东-南西走向，主脉绵延120余千米，其最高峰——白鹤峰海拔1918.3米，也是江西第一高山。武功山的山体主要由片麻岩、花岗岩和石灰岩等组成，地势峻峭挺拔，其之所以有如此壮观奇美的景致，源于其特殊的地质成因。
武功山以核杂岩构造与峰崖地貌为主，说明山体在古地质年代中，是湘赣海域的一个孤岛。在距今8至5.7亿年前由于扬子与华夏陆块发生碰撞，武功山处于深海——次深海环境，在陆缘带沉积了一套含硅铁质砂泥岩石，所形成的沉积岩被埋藏在地下深处，在高温高压的联合作用下，岩石产生了强烈的变形变质，形成了震旦系乐昌峡群。在距今5.7至5亿年前的早古生代，由于地壳上升，海水相对较浅，并有较多水下隆起，以海盆的陆源碎屑沉积为特征，形成了寒武系八村群砂泥质变质岩。
在距今5至4.1亿年前由于受加里东构造运动影响，古海盆褶皱闭合，武功山地区抬升露出水面，进入风化剥蚀阶段。与此同时，华南大陆受当时南海陆块向北挤压，扬子板块受华北陆块向南推挤压缩，扬子板块与华南板块发生陆——陆碰撞，大致沿萍乡——广丰古缝合线经断裂带对接拼贴，构成华南的统一陆块。对接带南侧，武功山地区新元古代基底褶皱，并伴随大量花岗岩岩浆侵入，在岩体边部一定范围内产生低角闪岩相的接触变质，形成变形——变质——岩浆带。武功山伸展滑覆构造就是在加里东褶皱基底上发育而成的，其构造形迹在空间、结构、组合上规律有序，具垂向分层、横向分带的特点。由于加里东期——喜山期多期次岩浆脉动侵入，以及多期次造山运动复合叠加，形成遍布全区的“一核四带”的构造形迹。
在距今6500至248万年前，由于特提斯海盆的最终封闭，印度板块与欧亚板块的相互碰撞和喜马拉雅与青藏高原的隆起，致使华南陆块再度拉张裂解为一系列不同方向、不同规模的断块隆起和断裂凹陷。武功山体也再度断裂上隆，与此同时，在重力势能作用下重力滑脱应运而生，沿山体周边形成一系列与山体走向一致的滑脱构造。在距今200多万年前的喜马拉雅运动晚期，山体进一步上升，形成了雄伟陡峭的断块山，此后武功山山体表面主要接受风化剥蚀，结束了岩层沉积历史，并控制了山体南北两侧的第四纪沉积物的形成，逐步形成了武功山以峰为体、奇峰罗列、瑰崎壮丽的构造景观。其类型有穹状峰、锥状峰、脊状峰、石林式峰丛、独柱式峰丛、陡崖破碎峰丛等。
在奇秀的武功山构造侵蚀峰丛中，有的呈石林耸峙，石笋罗列；有的纤巧秀丽，如雕如刻；有的似人似物，类禽类兽；有的独立成景，惟妙惟肖；有的与松、石、云为伴，形态别致，意趣无穷。武功山星罗棋布的奇峰，构成了武功山胜景一绝，真可谓“峰峰无石不迷人”。
涓涓细流亦有景一瀑双叠别不同
武功山的水景是一大特色，水量充沛，长年不竭，在全国各大山岳型风景名胜区中都鲜有。整个武功山有大小瀑布近200处，造形奇特，形态各不相同，或飞流直下，气势磅礴，或逶迤潺潺，峭丽异常。
位于山脚下的天马印蹄瀑，源于武功王爷驯服天马，马失前蹄的传说，瀑布高30米，上有圆形石坛，飞流从潭口喷吐而出，跃下悬崖，站在瀑布下面仰望，飞流与吊马庄山水相间，青山与白云自然交融，组成一幅飞瀑、奇山、翠林、白云图。自山脚向半山腰处拾级而上，随着山体的陡然增高，瀑布的落差也逐渐增大。在翠竹掩映中，一条雪白的瀑布从70多米的悬崖上倾泻而下，恰似银河倒挂，异常壮观，这就是尽心瀑，清朝诗人刘娇观看尽心瀑后，写下尽心瀑一诗，“瀑入龙潭里，恍从天上来。溅溅奔雪浪，滹滹响晴雷。”继续往山顶处攀登，突然眼前飞流直下的瀑布，便是飚水瀑布，或者叫白水滩瀑布，这条瀑布的高差达到110米，在雨季瀑布水量大增，犹如白龙出山，声如沉雷，飞珠渐雾，气势惊人，在枯水季节，则流水潺潺，似白链劈岩，亦别有一番柔美的情趣。武功山的深壑幽谷中，处处飞瀑泉涌，正是“山有灵犀常伴水，水有灵犀常在山”。
九龙高峙万山丛云中草甸烟霞灿
武功山有太多美丽的标签，有奇峰怪石、万壑飞瀑，有密林幽谷、高山湿地，然而最著名的，当以“云中草甸”，堪称天下一绝。区内近10万亩高山草甸在海拔1500米之上的层峦叠嶂间连绵不绝，难以言说的素洁、柔美、壮丽……通常在我国如此大面积的草甸多在高寒地带形成，但武功山的“云中草甸”却位于北纬27度的江南湿润地带，在地球同纬度上，这样的景致与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双。武功山脉恰巧处于长江以南的中亚热带南北部亚地带分界线附近，南北坡分别呈现出热带和温带特性的植被类型，特殊的地理位置和高山地貌，使得总面积近千余平方公里的山脉草甸广布，气象万千。五月，春夏交接，正是武功山最好的时节，此时草色浓郁鲜嫩，阳光温柔地穿透薄雾倾泻在广袤的草甸之上，泛着粼粼的光。微风拂来，草甸随风轻扬，天地一片绚烂。眼前云海翻涌，诡谲壮阔，行走其上，云雾触手可及，恍若漫步在幽幽缥缈的人间仙境。大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。草甸是群山最迷人的一抹颜色，在这里，你无需远赴边陲，便可领略北国风光。热衷徒步的驴友们更称其为“云中草原，徒步天堂”。别再推说“以后”，此时高山草甸已绿，云海正翻涌！
仰峰云涌疑藏鹤望寺烟弥定有禅
武功山人文璀璨，历史源远流长。据明朝《武功山志》《天下名山志》等文献记载，武功山的命名和道教传说有着千丝万缕的关系。“泸潇”与“罗霄”近音，这是因为方言发音不同而书表各异，但都是指金顶西面一处高山巨洞（现今的“罗霄洞”）。传说上古之时有叫做“泸”或者“罗”、“潇”或者“霄”的两位道人曾隐居修炼于此，山南、山北两地的居民依照地方口音各自注字，将此山洞命名曰“罗霄洞”和“泸潇洞”。晋代四川人士武氏夫妇慕名远来此地修炼，“罗霄山”和“泸潇山”从此又称为“武公山”。南朝陈朝时期有将军欧阳頠出兵协助陈武帝陈霸先平定侯景之乱，途经“武公山”祷告求拜，得到武仙人托梦并授其平乱之策。后来成就了帝王霸业的陈武帝感念山中神灵相助之功，便下令赐名为“武功山”而名传千古。
武功山道、佛两教一山共存，尤以道教文化最为突出，史载东汉葛玄、东晋葛洪曾来此炼丹，金顶上的“江南祭坛群”，自三国时期在此开设道场，至今已历1700余年，被称为“华夏一绝”。自南宋文天祥书赠“葛仙观”巨匾后，武功山更是名震千里，香火不断，古迹频增。延至明朝，由于明太祖朱元璋提倡信教，使武功山香火达到鼎盛时期。山南、山北建起宫、观、寺、庙、庵、堂近百座，拥有金顶、集云、三殿门、箕峰四大宗教丛林，为当时湘赣著名道教、佛教胜地，引来代代善男信女，顶礼膜拜，晨钟暮鼓，香火鼎盛，名扬天下。历代名仕大儒慕名而来，或吟诗作赋，或挥洒墨迹，给武功山增添了无限风雅。1937年，陈毅上武功山寻找红军游击队时，也曾在此写下“久慕玉皇山，如今得赏玩，石神特别多，显灵在人间”的传世佳句。
春夏秋冬，万古轮回，大自然的鬼斧神工在千余平方公里的天然画布上挥毫泼墨，以奇峰怪石、流泉飞瀑、高山草甸、云海幻境拉开巨幅的绝美画轴。武功山有黄山之雄，三清之秀，庐山之幻，这里“千山碧透铺云锦，万岭染芳茵”，这里“仙苑层峦接翠微，上林清境映余辉”，这里“笔锋插霄汉，云气蘸锋芒”，这里“万物有灵，道法自然”。做一个有诗心的人，寄情于山川草甸之间，忘却工作的烦恼和生活的百无聊赖，感受阳光雨露的舒爽，感受一草一木的清新。青山四合，绿水环抱，风光雄秀，古韵悠悠。原来众里寻他千百遍，蓦然回首，一切尽在武功山。
发表于 2019-6-12 13:35:35