|
自古，仁者乐水，知者乐山，山水情怀被视为一种高尚情操，山水风景占据了诗词的半壁江山，寄情山水、雅好自然成为文人雅士的风尚。 在交通不便的古代，出行主要依靠马车和双腿，亲近自然去观山赏水，并非一件易事，而当有了园林以后，就可免去跋山涉水之苦，而且能长足的和自然相处，园内行吟、弹琴作赋、对月畅饮…自然引得文人雅士的推崇和喜爱。 有湖有景、有花木、有虫鸣、有星空、有公园……不舍城心繁华，又从心底渴慕返璞归真。纵使岁月变迁，国人对离尘不离城的人居本能渴望，一直深埋于骨子里，从未走远。在园林中长久闲坐，看石看山，看四季变幻.
园林之美主要反映在“诗情画意”上，它“无处不可画，无景不入诗”的意境将人的理想、趣味和精神追求通过景物展现出来，一派幽雅之趣。元代人有两句诗,“江山无限景,都聚一亭中”。这就是亭子的作用,就是把外界空间无限景色都吸收进来。“园中有园，景中有景”，园中山水花木景，动静皆可观，处处是景，时时是景，美不胜收。草翠，花娇，池清，树挺本无交集，随性而长各自相安，各自美园林中有溪水潺潺，有水便有桥，或大或小，或曲或折，因地制宜，各自成景。温庭筠的『鸡声茅店月，人迹板桥霜』，最能体现中国传统山水画里的意境，绵渺清寂，画在诗中。中国园林的美不是一座孤立的建筑物的美也不是一片孤立的风景的美而是意境之美『梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风』，北宋晏殊以诗句，写下了千古美景，令世人心生向往，在快节奏的当下，有一个院子，已经是人生的奢侈，无论是庭下品茶，还是在院中闲读，都令人暂得所乐。庭院深深，浮生如梦。明人文震亨于《长物志》谓：『居山水之间者为上』，古人以园林的营造，成全了对山水清音的追慕。池馆雅洁，门庭清幽，它是一幅立体的画，它蕴含着东方园居的生活美学，从某种程度上来说，它是最终极的奢侈。暮春已至，花落满地，有些人也该从树上下来，移步细赏，更能发现生活之美。来源：莲花在线
| 
发表于 2019-9-27 08:08:14
