吴楚古刹 皇母陵园

huoxu

一

明太祖朱元璋，安徽凤阳人。他出身奇秘，平生坎坷，讨过饭，放过牛，当过和尚，先从死里逃生，后享尽荣华富贵。

凤阳不远的钟离东乡有个皇觉寺，朱元璋曾在那里当过和尚。而大屏山上的吴楚古刹，有“碑”、“诗”可稽，也曾叫皇觉寺。而且传说朱元璋也在这个寺里偕同他母亲一起住过一段时间。大屏山地区流传过与朱元璋身世吻合的一些传说，民间艺人还把这些素材编成皮影戏：《元璋出家皇觉寺，伯温访主金沙滩》。吴楚古刹中现保存有朱母陈氏石墓及六面塔形墓碑。正面刻着“朱墓陈氏之墓，男元璋立”；侧面刻着“临济和尚宗主三十五世塔”。另外，凤阳有奇石碰碰响，大屏山上也有一奇石“碰碰响”。

相似如此之多，疑幻疑真，虚实莫辨。笔者细读过吴晗著述《朱元璋传》，经查历史年表，大屏山上朱母陈氏墓，其由来线索清楚，确系真事，故陈述其后，以飨更多读者，并供历史学家研究考证。

二

当你驱车或步行在大屏山揽胜时，你会看到大屏山吴楚古刹内，有一高高的墓冢，用水泥土封得严严实实。当你拾石级而上走向墓冢时，墓冢前的两根石柱子上镌刻着“朱母陈氏墓”和临济和尚宗主三十五世塔。墓冢旁种植的四季青树，早已枝繁叶茂，相传这就是朱元璋母亲墓。

1368年（洪武元年）1月，朱元璋在北伐的胜利进军中称帝，定国号大明，年号洪武，定都南京，改大都为北平府。

相传元至正九年，公元1349年，朱元璋携母亲逃难至大屏山，其母殁於吴楚古刹。寺内僧侣协助将他母亲尸体掩埋好。

三

元顺帝至正四年（公元1344年，元顺帝妥懽帖木尔在位的第十二年）的上半年，淮河流域的人民遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、还加上瘟疫。

好几个月没见过雨了，禾苗被晒得干瘪枯黄，田地裂成一条条龟缝，眼见得收成没有指望了，谁也想不出办法。到处在祈神求雨，祷告龙王爷显神通，不知求了多少天，还是热辣辣的太阳，连一丝儿乌云也没影子。农民正像在热锅上蚂蚁般转时，又来了漫天遍野的蝗虫，把穗上稀稀的几颗粟粒也吃得一干二净。这是几十年来罕见的大灾。

祸不单行，闹了天灾，又闹起瘟疫来了。濠州（今安徽凤阳，朱元璋的家乡）钟离太平乡的人，接二连三地病倒。人们已经吃了好些日子草根树皮了，一得病就挺不住，开头只觉得浑身无力，发高烧，接着便上吐下泻，不过两三天就断了气。村子里家家户户都死了人，天天在死人。

孤庄村朱五四一家人，不到半个月，就死了三口。朱五四四月初六日病故，初九大儿子重四也死了，到了二十二日那一天，五四的老伴（朱元璋的母亲）没有吃，哭得死去活来，到半夜里也不声不响离开了人世。天一亮，朱元璋去向刘大秀（当地一富裕农户）磕头要了一方地，兄弟俩用一床破席子裹着母亲，抬上山去埋，两兄弟一面抬，一面哭，好不容易抬到山坡下，突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像要塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖，约一顿饭功夫，雨过天晴，到山坡下一看，母亲的尸体不见了，是山坡上滑下来的土把她天葬了？还是被大水冲走了？兄弟俩不得而知，只得回到村子，饿着肚子，蒙头大哭……

一连几个月过去了，没得吃，兄弟俩就吃草根树叶，想去求人家打工，赚碗饭吃，村里的人又大都逃光了，去投奔亲友，朱元璋心想祖籍勾容朱家巷虽有许多族人，可都是几百年不见面了，去舅舅家，自外公死后，也有几十年没搭往了……六亲俱断，天地虽宽，却无投奔之处，没有办法，朱元璋和二哥商量，哭了半天，只有远走他乡，各奔前程了。他们嚎天动地的哭，惊动了邻舍，隔壁汪大娘走来，提起当年五四公（朱元璋父亲）在皇觉寺许愿，舍重八（朱元璋）给高彬法师当徒弟的事，何不去当和尚，一来还了愿，二来有碗淡饭吃，总比饿死强，二哥和朱元璋也就同意了。

原来朱元璋小时候多病，生下三四天不会吃奶，肚子胀得圆鼓鼓的，朱五四眼看这孩子，胡思乱想，竟然做了一个梦，孩子不行了，只有托菩萨带管，他抱着孩子走进了一个大庙，庙里却无一和尚在内，接不上头，他只得又抱回来，忽听得孩子在哭，梦醒了，孩子也真的在哭，妈妈在喂奶，居然会吃奶了。过几天，肚胀也好了。父亲着了慌，想起那个梦，真的到寺里去许了愿，给元璋舍了身。

汪大娘娘儿俩替元璋预备了香、烛，一点小礼物，央告了高彬法师，九月里的一天，皇觉寺多了一个小行童，朱元璋剃成光葫芦头，披上一件师兄穿烂的破衲衣，见人合十问讯，居然是佛家弟子了。这一年，朱元璋虚岁十七，实在还不满十六周岁，他是元天历元年（公元1328年）九月十八日未时出生的。

四

朱元璋进了皇觉寺为僧，每天在寺内扫地、上香、打钟、击鼓、煮饭、洗衣……

皇觉寺原来叫于皇寺，靠收租子过日子，这一年灾情太大了，收不到租米，存的粮食眼看吃不了多少天，人多嘴多，嘴多消费大，师婆出主意，先打发挂单的和尚走路，接着师伯师叔师兄们也都出门云游了。朱元璋当行童才满五十天，最后一个被打发出门。没奈何，虽然不会念经，不会做佛事，也只好装着和尚的样子，戴一顶破箬帽，手持一个木鱼，一个瓦钵，拜别师父和住持，离开了家乡。他听人说往南一带年景比较好，就一径往南，先到合肥、固始、信阳一带，反正只要讨得饭吃，活得了命，不管什么地方都去。他“突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼月夜而凄凉，西风鹤泪，俄淅沥以飞霜，身如蓬遂风不止，心滚滚乎沸汤。”（明太祖实录卷一，危素撰皇陵碑）

一天，朱元璋乘舟来到江南各地化缘。舟行数日，在鄱阳湖登岸，又行半月，来到江西的袁州府，这里没有高山大川，属丘陵地带，山明水秀，平地种稻米，山坡植果蔬，比起北方来，真可谓是鱼米之乡。他来到一家大户宅院，对着大户的朱漆大门敲着木鱼，软化硬讨。那大户家养了数条恶狗，狗仗人势，狂吠乱奔，直向朱元璋扑来，朱元璋退到一侧，不停地敲打着木鱼，那些狗也不再狂叫了，朱元璋一边敲着木鱼，一边还唱起了凤阳花鼓：

家住芦州并凤阳，

凤阳原是好地方。

一场灾难平地起，

穷苦百姓遭了殃。

皇觉寺里弥勒佛，

来到人间降吉祥。

劝君多做行善事，

积善门第人丁旺。

那大户人家养着一名差女，五十开外年纪，也是安徽凤阳人，一听这熟悉的音调，快步跑了上来，想来打听一下家里人的景况。主人听了这曲调，也发起善心来了，想修修来世，求菩萨保佑，人丁家畜兴旺，忙大声嚷道，还不快去提些粮米来，那妇女转身回到灶房，提了二十来斤上等熟米，小和尚接过米，抬头看见那妇人熟悉的脸蛋，顿时愣住了，那妇人见了小和尚，忙叫开声来，重八，怎么是你！原来那妇人就是死里还生的朱元璋的母亲。朱元璋双膝跪在地上，大声呼唤了一声“娘”，两行眼泪便夺眶而出。娘儿俩紧紧地搂在一起。娘叙述了她死而还生的情景：那天轰雷闪电，把她惊了起来，她觉得身子很倦，口很干，肚子又饿，一阵暴雨袭来，雨水浸透了她的嘴唇，她张开口，大口大口地吞，神志慢慢地清醒了，她挣扎着，直起了身，一股大水把她冲到了河流中，洪流又把她冲向了好远好远的地方，一只打渔船快速划了过来，用网把她托上了渔船，渔民弄了些新鲜的鱼虾给她吃，她吃着吃着，渐渐地支撑着坐了起来，让渔船把她带到了江南，她死里逃生开始了新的生活，一年多来，她总在打听过往的客人，想知道孩儿们怎样了，想不到今天竟然意外地相逢……

那大户家的主人，见她们是母子俩，便招呼朱元璋住进了他家，一连住了好几天，见母子俩要走，便给了一些银两。

朱元璋母子俩从那大户人家走出，本想回家，忽然想到家中什么也没有，二哥也不知逃命到什么地方去了。他们便继续由东向西走，这年头，只要能讨到饭吃，那里就算是家。走着走着，母子俩竟然来到了湘赣两省的边陲，大屏山脚下。此地风景宜人，山上茂林修竹，芳草铺地，流水潺潺……

这一年是元至正九年（公元1349年，朱元璋二十二岁）。

五

清晨，大屏山上的吴楚古刹内，响起了钟声、鼓声，接着是“南无阿弥陀佛”的诵读声，数十名僧侣身穿衲衣。双手合十胸前，在住持荣大法师的主持下，正在顶礼膜拜。

小和尚春山和寒九今日轮值，挑着水桶，打开庵门，正朝着庙后的仙水井奔去，他们来到井旁，正欲俯身挽水时，忽听到后面山上响起一阵木鱼声，由远而近传了过来，井旁的一株桂花树后射出一道强光，刺人眼目，一和尚装束的男子正背着一个老妪走了过来，春山和寒九挑起一担水走进了寺院，然后把刚才看到的情景向住持荣大法师耳语，他们走出庙门又去挑水，那和尚和老妪正在磐大的桂花树下歇息，那老妪呻吟着：“重八，你自己走吧，我不行了。”那和尚说：前面就有人家了，我们歇一会就去。

住持荣大法师走了过来，大声念道：阿弥陀佛！然后吩咐小和尚春山和寒九搀扶老妪引这出家和尚进入庵内，并吩咐给他们熬了荠艾水和姜汤洗身，然后招待他们用膳。

当晚，当寺内僧侣入睡后，住持荣大一人来到这母子俩住的房间，整个庙内没有了灯光，住持却发觉他们母子俩住的房间里金碧辉煌，格外亮堂，他一边走一边蹑手蹑脚地念着：阿弥陀佛。母子俩正在酣睡，住持折转身不便打扰他们的休憩，正欲走出房门，忽听得一声巨响：“站住！”原来是那和尚熟睡中的喊声，只见他爬起一个盘座坐在床上。住持吓了一跳，连声嚷道：“老夫罪该万死，罪该万死。”

三五天过去了，那老女人还是昏睡不起，住持在菩萨面前已许愿祈祷了上百次，依然没有作用……一天午后，那从安徽凤阳来的和尚朱重八（朱元璋）找到住持，向住持诉说：我母亲恐怕不行了，烦住持陪我在附近寻个地点，母亲死后好有个葬身之地。住持答应了，便一同去后面山上寻找，到天晚了还未寻到理想的地点，于是转身回到寺内，忽然，朱元璋见庙旁一水池，忙叫去住持荣大法师，你看这水池怎么样，荣大法师没有马上回话，只说了声，让我晚上翻翻书，明天再奉告。

荣大法师早就知道这是块风水宝地，名叫犀牛池。可葬身，但只能葬女身，葬下了，子孙后代定会出将相，世世代代享福不止，法师自己也念及过这块地，可惜法师本身是男性，没有娶妻，也无后代，对他来说，只是空喜一阵，如今眼前的朱元璋，想用这块地来安葬她母亲，又觉朱元璋此人不凡，紫光缠身，不如干脆向他讲明，也好成全他一回。于是，次日凌晨，法师把朱元璋叫到房间，翻开书指给朱元璋看墓图，末了，仅说了一句，该如何入葬呢？原来墓图上指明：犀牛池，只葬属犀牛的，如犀牛入穴，将荣华富贵；如他物入穴，将沉入池底，为鱼、蛇食去。朱元璋生性聪明，又当过好几年游方僧，熟识了许多地区的河流、山脉、地理，懂得了许多人情、物产、风俗，见了世面，开了眼界，学会了许多事情，丰富了社会知识，也知晓天文地理，他胸有成竹地对法师荣大说：“我自有办法。”

不几日，朱元璋母亲殁於寺内，按照寺院规矩，荣大法师在他母亲临终前，用庙内一张太师椅，让他母亲坐定，然后在椅子周围堆满干柴，点燃柴，让火将他母亲遗体焚烧，僧侣们在一旁不停地敲木鱼，念着佛经，祈祷她的生灵归天。

朱元璋母亲死后，朱元璋将她的骨灰用厚纸严实包好，存在枕头下，用他多年化缘来的一些银两，下山去，跑到醴陵渌口，买回了一头犀牛，将母亲的骨灰去喂犀牛。犀牛是食草动物，用鼻子嗅了嗅骨灰，便走开了，朱元璋急中生智，他把犀牛拴了起来，让他饿肚皮，自己去跑到后山去，割了些鲜嫩的青草和青翠的树叶，用树叶和青草裹着骨灰，扔放在拴犀牛的房子里，饿了肚皮的犀牛，一见这青草嫩叶，大口大口地嚼了起来，青草被全部吃完后，朱元璋避开住持把犀牛牵到池中，犀牛一入池内，在水中快活地游乐起来，朱元璋乘犀牛不备，抡起一只大铁锤，朝犀牛脑门正中猛劈过去，犀牛不能动弹了，朱元璋的母亲就安葬于此。

这一年是元至正十年（公元1350年，朱元璋年二十三岁）

六

不久，朱元璋在犀牛池旁祭扫了一次母亲墓，告别了荣大住持，离开了大屏山吴楚古刹，又开始了他游方僧的生涯。

元至正十二年，公元1352年闰三月，朱元璋年二十五岁，他在为僧时曾想，老百姓自己都没饭吃，哪有钱给寺僧吃。这一年恰逢红巾军起义爆发，他看到元朝大势已去，就投奔了郭子兴的红巾军。后来，英勇善战的朱元璋娶了郭子兴的养女马氏为妻。郭子兴死后，朱元璋取得了统军大权。

公元1367年12月，朱元璋的北伐大军已经平定山东，南征军已降方国珍，移军取福建，水陆两路都势如破竹，一片捷报声中，朱元璋并没有马上称帝，他仍在冷静地观察局势，努力奠定霸业基础。这里面有两个原因：一个是朱元璋采纳朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略。另一个原因是，他常常记起在吴楚古刹寺内住持荣大法师的话，墓葬犀牛池者，后辈必出将相，但决成不了帝。如欲称帝，必有天意。天赐成帝，基业千秋；天不赐，不可强求。心总卡蹦蹦直跳，决不可急于成帝，一定要伺时机成熟。后来，文武臣僚推荐朱元璋称帝，朱元璋使用了这样一个计谋：他召当时有名的天文学家刘基，择了称帝的日子，次年正月初四。他问刘基，那天天气怎样？刘基肯定地回答：“晴空万里，决无风雨出现”。然后朱元璋胸有成竹地对文武臣僚们说，我已择妥了明年正月初四登基，现在我就开始祭告上帝，把要做皇帝的意思，祭告于上帝皇祗说：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争。惟帝赐英贤为臣之辅，逐戡定群雄，息民于田野，今地周回二万里广。诸臣下皆曰生民无主，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祗。是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祗，惟简在帝心：如臣可为生民主，告祭之日，帝祗来临，天朗气清，如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”

这篇祭告文，把元朝蒙汉地主阶级联合政权的倾覆和自己皇朝的建立，都归因于上帝。前朝的建立和倾覆是天命，自己做皇帝也是天命，上帝的意旨是不可违背的，这就使任何人今后不敢也不得违背自己。因为天气是可以预测的，而且预测这日天气的人又是当时有名的天文学家。朱元璋佯装选择正月初四登基，并祷告上帝，完全是他出于政治上的需要所采取的一种策略。这一天的天气当然很好，月朗风清，没有一点裂风异景的影子。这就使群臣们乖乖地知道，上帝批准了，朱元璋当皇帝完全是天意，谁想要违抗，就是违背天意。

七

朱元璋当了皇帝后，对大屏山这一方净土念念不忘。洪武二年（1369年）明太祖朱元璋为统一全国地域版图，施行“乡、里、图”治，朱元璋钦点了大屏山地区的许多地名。

朱元璋住进吴楚古刹后，曾去后面的山上割过牛茅，那天他正割着牛茅时，忽然电闪雷鸣，霎时便雷雨交加，和他兄弟俩在凤阳老家安葬母亲的天气一样，他全身被雨水湿透了。山上有一老翁，忙披蓑衣戴斗笠来给朱元璋送雨具，二人来到老汉家后，老汉的妻子燃起熊熊大火给朱元璋烤，朱元璋顿觉这老伴俩很慈善，便托口而出：“善哉，善哉！”后来朱元璋当上皇帝，就钦点这山头为“善山”。

朱元璋为母亲丧事去渌口买来犀牛，从吴楚古刹下得山来，大义地方一绅士模样者，听门外有人问路，见过朱元璋，即租轿一乘，送朱元璋下渌口办事，洪武二年，朱元璋实行“乡、里、图”治时，即钦点此为“大义”村名。诸于王坊、王仙、书塘、仁村等地名，据传也是朱元璋当上皇帝后钦点的地名。

尤其是仁村、大义两地，据传被朱元璋钦点后，天空忽然飞来一纸，上书“仁义可嘉芳千古，福禄寿喜千万家”。当地百姓看后，忙跪倒地上，恩谢上苍，此后，经过几代人的努力，大屏山地区终成了仁义之乡。

——姚以祥