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武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,号称东南天柱，被冠以“衡首庐尾武功中” 。武功山居中是三座山中最高的（武功山海拔1918.3米；南岳衡山海拔1300.2米；庐山海拔1474米）武功山是江西省最高的山，奇峰罗列。瑰崎壮丽；怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。武功山的命名，跟道教传说是有着千丝万缕的关系。 据记载：武功山远古时期原名 “兹山”。“兹”字在古代文言中通“滋”，取其草木茂盛之意。但是历史记载山南的庐陵（现在的吉安）喜欢称为“泸潇山”，而山北的袁州（现在的宜春、萍乡）则称其“罗霄山”。 “泸潇”与“罗霄”近音，这是因为方言发音不同而书表各异，但都是指金顶西面一处高山巨洞（现在的“罗霄洞”）。传说上古之时有叫做“泸”或者“罗”、“潇”或者“霄”的两位道人曾隐居修炼于此，山南、山北两地的居民依照地方口音各自注字，将此山洞命名曰“罗霄洞”和“泸潇洞”。 “罗霄山”和“泸潇山”因此而得名，整个“罗霄山脉”也得名于此（“罗霄山脉”得名还有另外的说法）。 晋代四川人士武氏夫妇慕名远来此地修炼，后来武公一直留在此山，武姥来到吉安的武冈山修炼，俩人修道有成，同日登仙，因此“罗霄山”和“泸潇山”从此又称为“武公山”。 南朝陈朝时期有将军欧阳頠出兵协助陈武帝陈霸先平定侯景之乱， “平叛之战在此，武氏阴助王师”（武氏暗中帮助陈武帝部队，使之取胜）。后来成就了帝王霸业的陈武帝感念于山中神灵相助之功，便下令赐名“武功”，从此“武功山”取代了其他各种名称而名传千古。 武功山最高峰，白鹤峰的来历： 由于峰高风大，不长树木，只生茅草，一到秋冬季节，茅吐白絮，冰封峰顶，站在其他高峰上远眺，俨然好似白鹤昂首挺立，故得名“白鹤峰”。神话传说中则是另外一番形容：东汉葛玄、东晋葛洪先后来此修身炼丹，羽化成仙之时驭鹤飞升，飘然而去，所以名曰“葛仙峰”或者“白鹤峰”，这也给人带来无尽的遐想。
白鹤峰山门：
白鹤峰白鹤观： 我国道教分为“全真派”与“正一派”两种。“全真派”尊王重阳、丘处机为教祖，须出家修行，信奉三清、玉皇、观音等神灵，“正一派”则以张道陵为祖师爷，不出家，可娶妻育子，茹荤饮酒。平时以设醮除邪，驱煞暴犯为业亦称“俗家道士”。
道教应早于三国前就传入萍乡，三国时葛玄及其后人葛洪就在武功山修行炼丹，所以萍乡道教历史、文化底蕴十分悠久而深厚。道教自三国赤乌年间在山上设立道场,至今1700余年,晋武夫妇远道来此修炼,以武功名山；陈武帝即位后,更名为武功山；宋信国公文天祥书赠“葛仙观”巨扁后,名震千里；明嘉靖皇帝曾派御使进御香于三天门,武功之名大噪于天下；武功山佛教开山于唐,盛于唐,那时候武功山有集云、三天门、白法、九龙四大道教和佛教胜地,宫、观、寺庙近百座,道士、僧人数千人,为湘赣两省著名道、佛教胜地。 萍乡道教两派俱存，但从元成宗大德8年（1276年）38代张天师主领龙虎山、咏皂山、茅山三处符箓后，“正一派”迅猛发展，萍乡地区从此以“正一派”为主，后来“全真派”仅保留横龙洞纯阳观等少数修行观所。
古祭坛：地处武功山金顶海拔1900米处，四座朝向各异、建筑风格独特的石垒祭坛，各有不同名称。一曰葛仙坛；一曰汪仙坛；一曰冲应坛；一曰求嗣坛
自从三国东吴初年创建开始，至今已有1700余年历史，为研究江南古代民间祭祀文化的活化石。 武功山虽然不属于道教“三十六洞天，七十二福地”之列，但在道教中的地位不可否认。 来源：武功山
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发表于 2019-3-18 11:05:13
