陈菲 阳明先生两咏濂溪祠 明代哲学家、教育家王守仁，筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。明弘治十三年(1500)进士。明正德年间初，因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾诛。阳明先生于正德五年(1510)，调任江西庐陵(今吉安)知县。这年，他从贵州回到家乡浙江余姚省亲后，入赣赴任。途经萍乡县芦溪镇，特意作短暂逗留拜谒濂溪祠。濂溪祠系民众敬重宋庆历年间任芦溪监税五年、且传授理学的周敦颐(世称濂溪先生)所设立，并供读书讲学，即最初的濂溪书院；民众又将境内一桥命名为宗濂桥，以示纪念。祠设在芦溪官道旁，杂于民居之间，阳明先生步入祠内正厅，肃立于周敦颐木雕像前作揖致礼。此时，祠内主事者走过来，见此人气宇不凡，轻声言道：“请问先生来自何方？”阳明先生答曰：“浙江余姚人王守仁。”主事者一惊，心中道：阳明先生！立即满怀敬意地引导，在祠内巡视一遍，然后请阳明先生入室，茶水招待，交谈一番。主事者想请阳明先生留下墨宝，试问道：“阳明先生，可否为祠题匾？”“题匾不敢当，留一首诗如何？”主事者欢喜地展纸研墨。礼拜周敦颐的诚挚情感在阳明先生心中翻滚，吟哦再三，挥毫写下《萍乡道中谒濂溪祠》： 木偶形骸恐未真，清辉亦自凛衣巾。 簿书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民。 碧水苍山俱过化，光风霁月解传神。 千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚苹。 写毕，阳明先生默念一遍后，言道：“不成敬意，表述心迹而已。”主事者礼送阳明先生出门上路，频频招手告别。 尔后，阳明先生任庐陵知县期间，往返路过萍乡，他再次拜谒濂溪祠，再次与祠内主事者会晤。这回不同于前次，主事者礼请阳明先生与祠内读书的学子见面，学子们争先恐后地请教学问，聆听这位名儒释疑解惑。阳明先生意犹未尽，诗思汹涌，又作了一首《再过濂溪祠用前韵》： 曾向图书识面真，半生长自愧儒巾。 斯文久已无先觉，圣世今应有逸民。 一值支离乖学术，竟将雕刻费精神。 瞻依多少高山意，水漫莲池长绿苹。 阳明先生两咏芦溪濂溪祠的诗传抄甚广，与阳明先生同系弘治年间进士的江西巡抚孙燧、江西袁州知府徐琏各作次韵和诗，留下了濂溪书院历史上的一则唱和佳话。 严嵩瞻拜濂溪祠 萍乡县芦溪地区，山峦夹着一马平川的沃野，古代被称为“粮仓”，并且酿酒业发达，乃富庶之地。三国时期吴宝鼎二年(267)，萍乡置县，县治设在芦溪，初唐才迁徙。故此，宋代芦溪仍设有税务机构。周敦颐于宋庆历元年至四年(1041-1044)任芦溪监税，相当于现今的基层税务所所长，负责收取芦溪地区的盐酒税金。他调离后，芦溪民众景仰他的道德文章和感恩他传授理学，设立濂溪祠，并供读书讲学，即最初的濂溪书院。明代文人张弼诗中有“一官监洒税，千古建香祠”之句。 与阳明先生同为弘治年间进士，比阳明先生小8岁，但却比他多活了39年的江西分宜人严嵩，历来被讥为奸相，口碑甚差。公允而论，严嵩的文笔、书法尚可。他在任期间，某年从京城取道湖南回家乡，在萍乡县城停留时，从知县那里悉知途经芦溪地界，可去拜谒濂溪祠。那时，严嵩权力并非显赫，因为他于嘉靖二十年(1542)62岁时才任英武殿大学士，入阁，专国政20年，官至太子太师。因此，那时他虽为京官，但处事还比较收敛低调。他来到芦溪濂溪祠拜谒，对周敦颐景仰有加，崇敬不已。拜谒毕，他与祠内主事者交谈，了解当年周敦颐在芦溪任监税的轶事，以及芦溪地区的风土人情等。主事者知道严嵩乃京官，便客气地请他留点墨迹。严嵩沉吟片刻，写下一首《芦溪谒周濂溪祠》： 古镇无监税，高贤有奉祠。 位卑名德重，世远士民思。 风月芦溪迥，衣冠宋代遗。 停骖肃瞻拜，敢惜去程迟。 离别濂溪祠时，严嵩一步一回头，登上马车后还拉开车窗布帘，深情地凝望。 平心而论，此诗表达了严嵩瞻拜周敦颐的一片至诚，尊他为“高贤”，赞扬他“位卑名德重”，敬重他身后获得“士民思”，感叹芦溪古镇再也无这样有声望的“监税”了。因此，严嵩恭恭敬敬地停下马车，端庄肃穆地进入濂溪祠瞻拜，何惜耽误了行程。 后来，严嵩随着官职越来越大，操纵国事，玩弄权柄，飞扬跋扈，不得人心。最终被革职，家产没收，晚景凄凉，病死家乡。但是，芦溪民众并未否定严嵩的这首诗，流传下来了，体现了芦溪民风淳厚，不以人废言，而是尊重濂溪祠历史上的这则轶事。 |
