今年以来，湘东区打造“一馆十点”廉政教育阵地。重点打造了湘东区廉政文化教育馆，全面展示湘东的传统廉文化、红廉文化、勤廉人物事迹以及典型案例警示。根据各乡镇特色资源，一体推进湘东新湄廉政八景、荷尧廉政农民画展馆、排上刘型纪念馆、下埠黄爱堂故居、腊市竺园廉洁文化长廊、白竺陈述彭院士家风广场、峡山口日星廉洁文化社区等10个示范点建设。 第一站：湘东镇新湄廉政八景
湘东镇新湄廉政八景坐落在风景如画的新湄村水口山自然村，以“一诗一景一故事”为核心形成景观链，将本地廉政文化、红色文化、传统文化融为一体，相互渗透，形成多元素完美结合的廉政八景。 廉政八景由惜字亭、长虹桥、笔架山、建功林、家风广场、古廟晚钟、爱莲池和聪明泉组成，呈多边形分布在水口山自然村中。 惜字亭·崇文尚礼 水口山惜字亭，始建于清雍正年间，距今已有200多年了，属九层结构塔，高16.8米。惜字亭也被称作“惜字宫”、“敬字亭”、“文风塔”，是古时专门用来焚化字纸的建筑。先人们认为文字乃圣人所造，文字有灵，可通天地，敬惜字纸就是敬重圣贤，敬重文字，积功积德，随意丢弃字纸则为大不敬。该亭曾被毁于战火，2009年水口山村民在原址上进行了修缮。新湄人将焚烧字纸逐步演变成一项活动并举行仪式，用以告诫后人要学习文化、爱惜字纸、尊师重教、崇礼尚德。 水口山惜字亭既是名胜古迹，也是新湄的一大风景，民国初年，有本村文人为歌颂亭月相融的美好景象，赋诗一首： 古亭夜月 孤亭欹影旁流泉， 阅历星霜不计年。 几夜月明凭眺望， 广寒应许问前缘。
长虹桥·诚信本分 长虹桥，又名“诚信桥”。之所以叫“诚信桥”，是因为一个故事。 新湄人袁大谦（1834年-1905年），名正谦，字尊光，号益斋，秀才，私塾先生，精中医术，平常为乡人看病，却从不收受钱财。袁大谦是下埠镇黄爱堂（曾任上海县令，政绩卓著、深得民心，现上海爱堂路就是以他名字命名）家中的私塾先生。有一次，黄爱堂女儿得重病，四处求医不见好转，后得知袁先生会医术，夫妻俩出面相请，袁大谦诊断后，找到了病因，对症下药，黄家千金病情好转，不久康复。为感谢袁大谦，黄爱堂夫妇备厚礼一份命人送至袁大谦家中，结果袁大谦以“我教书已得工钱，绝不会拿第二份工钱”为由拒收。但袁大谦妻子见礼品丰厚，却私自收下，袁大谦知晓后，追赶至长虹桥上坚决将礼品归还来人，来人再三请求但袁大谦坚辞不受，表示自己有言在先，以教书为业，治病救人不收费，人无信不立，大丈夫一言九鼎，言出必行，来人只得带礼回家复命。此事传出后，人们为袁大谦不恋财物，诚信本分之举所感动，故将此桥叫做诚信桥。 诚信桥是座拱桥，不知何年建造，民国初年新湄人为此作诗一首： 溪桥利涉 一水迢迢隔岸流，长虹卧渡几经秋。 行人莫噗云程阻，利济由来在上头。
笔架山·忠国爱民 笔架山既是承载了历代文人之情怀，也彰显了抗日将士忠勇爱国之气慨。 一九四一年第二次长沙保卫战中，日军抽调精锐部队，增援进攻株洲的日军第3、第6师，企图从株洲方向打通长沙的东大门。中国守军在获悉情报后，在笔架山设立防线，与日军展开殊死搏斗，经过三天两夜不间断的战斗，打退日军的多次进攻，最终迫使日军放弃计划，有效地缓解了长沙战场压力，确保了第二次长沙保卫战的胜利。笔架山的战斗大大打击了日军嚣张气焰，为长沙保卫战的一线官兵有效缓解了压力，鼓舞了士气，也为长沙保卫战的胜利做出了不可磨灭的贡献。在阻击战中我军英勇顽强，一名连长牺牲，忠魂长眠于笔架山下。
建功林·勤俭创业 “种下希望树，幸福后来人”。在S533道路两旁，一片片郁郁葱葱的山林，“敬业林”、“巾帼林”、“青年林”是新一代新湄人在近年种下的。S533道路两山环绕，绿林成荫，晴天的傍晚，夕阳回照，怪不得文人到此，诗兴大发，一首“山峡夕阳”描述了此时此地的迷人景致： 一村桑柘自成春，不数桃源镜里人。 最是夕阳回照处，雨山如峡画图新。 新湄村面积7.6平方公里，19个村民小组，现有1099户，5136人。这里地理位置优越，交通便利，境内山丘纵横，土地肥沃，以传统的种养为主。在上级党委、政府的领导下，在村两委班子的带领下，新湄村村民大步迈向新时代、携手同圆小康梦。全村道路硬化全覆盖，太阳能路灯基本实现全覆盖，新农村建设让乡村越来越美，新建了小学、卫计室和文化站等民生项目。新湄人正用汗水浇灌未来，用勤劳打造更美的明天。
家风广场·孝悌友爱 孝悌友爱作为新湄人传统家风的重要内容，从古至今得到了较好的传承。 明崇祯年间，肖观本之妻邱氏跪地服侍家公家婆数十载，她的言传身教影响着儿子肖节宗，邱氏晚年在儿子肖节宗的悉心照料下，生活幸福，健康长寿活到90多岁，邱氏对公婆的孝顺影响着一代又一代肖氏族人。清光绪年间的叶炳箴，曾任江西安义县县长，江西统税局长，为官清正，孝悌两全，暖被孝母，待兄如父，为世人所称颂。 新湄人以家规家训严格要求后人，向善向上优良家风代代相传。当今，这里涌现出“最美媳妇”廖和兰，1978年出生，从贵州嫁到新湄，不仅不嫌弃夫家贫苦，而且无怨无悔照顾身有残疾的家公家婆20余载。“最美家婆”欧诗益，从2007年起尽心尽力照顾身患尿毒症的儿媳李美林，还摸索掌握了一整套护理知识，使儿媳的病情和精神状态大有好转。“最美丈夫、最美父亲”欧诗良，尽心照顾身患精神分裂症的妻子和女儿25年，如今已年过古稀，自己身体每况愈下，却常说：“只要自己还活在世上，就绝不抛弃、不放弃她们娘俩。”
古廟晚钟·重义行善 古庙始建于清朝嘉庆年间，后多次修缮，其庙后的樟树，经文化部门研究鉴定为汉代所植，距今已有两千多年的历史，是华东六省一市最大、年数最久的樟树王，被国家列为重点非物质遗产保护。 有文人为此作了一首七言绝句诗： 古廟晚钟 暮烟一缕散轻丝， 正是樵归牧去时。 问讯钟声何处起， 斜阳古树隐荒祠。 新湄人叶润生（1867年-1950年），字正华，号醒凡。光绪十九年（1893年），盛科考入府学附生。他一生勤谨，博学多才，自幼爱钻研中医学，医术著称乡里。因叶润生出生在社会动乱、战火纷飞的年代，看到在病痛和恶疾面前，许多穷苦百姓因没钱治病而丧命，故其立志从医，以治病救人为宗旨，经常在古庙里给穷苦百姓看病，从不收钱，且时常资助穷苦百姓，深得穷苦百姓的感激，医德流传至今。
爱莲池·敬廉尚洁 爱莲池，以“莲”寓“廉”，寓意着新湄古今在外为官者，清正廉洁，一心为公。 袁荫翘，字天沛，号绍楚，湄源冲水口山人。1902年（清光绪二十八年）并科举人，1908年（光绪三十四年），毕业于江西法政学堂（江西近代高等教育史上的6个官办大学之一）。1909年（宣统元年）起，先后在杭州、南昌任刑事法庭庭长，浙江义乌县令、萧山统捐局长、庆元县地方法院院长。袁荫翘一生从事政法工作，清正廉洁，恪尽职守，独善其身，是当时黑暗腐败社会中的一股清流，出淤泥而不染，不惧达官显贵，追求法律的公平公正。袁荫翘著的《刑事诉讼法》，至今仍是我国刑事诉讼法历史研究的重要文献。 欧炳琳（1833年-1907年），字登声，又字陛官，号瑞五，新湄村人。清同治三年（1864）中进士，后赴陕西历任七县知县（正堂），期间曾两任省权榷局（税务）事，一任乡试受卷官。欧炳琳为官极为清廉，节衣缩食，据说，在三原县任知县时，有一年干旱导致农田颗粒无收，欧炳琳为节省粮食救灾，全家一天只吃两顿，顿顿喝稀粥，过灾民一样的生活。光绪二十六年（1900年）任三原知县的欧炳琳辞官归田，因政绩显著、爱民如子，受三原县“万民”欢送荣归故里。光绪二十八年（1902），萍乡学堂在小西门外的泰和庵创办，欧炳琳任副监督。光绪三十三年七月病逝，享年74岁。
聪明泉·知耻守正 古井，建于清康熙年间，水清澈见底，味道甘甜，取名聪明泉。聪明泉是新湄的生命之泉，泉水源源不断，供人们世代饮用，每个村民都自觉地爱护聪明泉的水质，对损坏聪明泉的事情坚决不做。 新湄人希望子孙饮此泉水聪颖明智，明智而知耻，知耻而守正，将“耻”的文化融入村规族规中：“毋忌嫉贤能，伤人伤物；毋奸盗谲，饮博斗讼；毋坏名丧节，灾己辱先；不善者劝悔之不改，与众弃之，不许入祠。”做人做事必须如水一般清澈坦荡，违背道德良心之事绝不可为。 聪明泉，饮之不尽，用之不竭，水活且清，故有诗云： 聪明泉尽说萍城，不道湄溪水更清。 底事在山泉自好，源头一样锡嘉名。
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